وشرحه جمال الدين محمد بن أحمد القونوى المتوفى سنة 770 ه سماه بالزبدة ، وشمس الدين محمد بن يوسف بن الياس الرومي القونوى المتوفى سنة 788 ه ، وإسماعيل بن سودكين أبو طاهر الملكي النوري المتوفى سنة 846 ه ، وأحمد بن آغوز دانشمند الآقشهري الحنفي من أعيان المائة الثامنة شرحا حسنا سماه بالانتقاد في شرح عمده الاعتقاد . ومن شروحها شرح بالقول لخليل بن علي بن عبد الله البخاري الحنفي ، وشرح بالقول أيضا أوله : الحمد لله لمن نطق بوجوب وجوده . . . . . الخ . نظمها أبو الفضائل أحمد بن أبي بكر المرعشي الحلبي الحنفي المتوفى سنة 870 ه وزاد عليها ، وشرحه الشيخ شهاب الدين » . 9 - كتاب المستصفى ، راجع كتابه المذكور في المادة 7 فيما سبق . 10 - كتاب الاعتماد ، راجع كتابه المذكور في المادة 8 فيما سبق . 11 - المنافع في شرح النافع ، ذكره له صاحب مفتاح السعادة في ج 2 ، ص 188 ، التسلسل 2 . 12 - كتاب شرحه الهداية ، المصدر السابق ، ج 2 ، ص 188 التسلسل 7 . وتجد اخباره في : - الفوائد البهية في تراجم الحنفية لمحمد عبد الحي اللكنوى ، ص 101 . - الجواهر المضية في طبقات الحنفية ، ج 1 ، ص 270 . - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة للعسقلاني « ابن حجر » ، ج 2 ، ص 247 . - فهرست الكتب العربية في الكتبخانه الخديوية بمصر ، ج 2 ، ص 43 ، ص 46 . - فهرست الصادقية : الرابع من الزيتونة ، ص 205 ، وص 206 . - مفتاح السعادة ومصباح السيادة لطاش كبرى زاده ، ج 2 ، ص 105 ، ص 188 . - الاعلام لخير الدين الزركلي ، ج 4 ، ص 192 . - تاريخ علماء بغداد لابن رافع السلامي « محمد » ، ص 65 . - تاج التراجم لابن قطلوبغا ، ص 23 . - وكشف الظنون لحاجى خليفة ج 2 ، ص 1168 ، 1378 ، 1515 ، 1640 ،